סמל הציפור והעולם הבא בציורי סלע של הנגב

סמל הציפור והעולם הבא בציורי סלע של הנגב

בציורי הסלע של מדבר הנגב קיים סמל מצומצם, עד שאפשר לשרטטו בשלושה קווים בלבד: קו אנכי המתפצל בבסיסו לשלוש שיני מזלג הפונות מטה. במבט ראשון הוא נראה כצמח, ככידון או כסימן מופשט נטול משמעות מיוחדת. ואולם זהו אחד הסמלים העשירים ביותר מבחינה קוסמולוגית במכלול ציורי הסלע של הנגב כולו: זיקוק של דמות הציפור, של יכולתה לנוע בין שלוש הממלכות, ושל תפקידה כשליח אלוהי במסע אל עולם הבא — הכול מרוכז בצורתה המהותית ביותר. להבין את משמעות סמל שלוש האצבעות פירושו להבין כיצד תפסו חרתי הנגב את המוות, את המעבר ואת מבנה היקום.

סמל שלוש האצבעות: ציפור מצומצמת לסימן

על רקע ייצוג הציפור בגוף מלא, מגלם סמל שלוש האצבעות מעשה חזותי מרשים של צמצום. במקום לתאר את הציפור כיצור שלם, שימר החרת את רגליה בלבד — שלוש האצבעות הפונות קדימה, המהוות את נקודת המגע של הציפור עם הקרקע, ובהשאלה את שלוש הממלכות שהיא חוצה. הרגל הנוגעת באדמה היא גם הרגל שעלתה מן המים ושתעלה אל השמים. בסמל שלוש האצבעות הופכות שלוש אצבעות אלה לסימן כולו: הציפור נוכחת באמצעות מאפיינה המהותי ביותר — החלק המגדיר את יכולתה הקוסמולוגית.

הצמצום הוא גם הגברה. בהפשטת הציפור לשלוש שיני מזלג משיג הסמל בהירות ויכולת שכפול שתיאור מלא של ציפור אינו מאפשר. אפשר לשלבו בקומפוזיציות אחרות — לחברו אל השמש, למקמו לצד נשמה או להרכיבו על ספינה — בלי להעמיס על הסצנה. זהו, במובן המדויק של המילה, סמל‏: סימן מקוצר הנושא את מלוא משמעותו של הדבר שהוא מייצג, תוך ניצול מזערי של החלל החזותי.

איור 2 מציג את מגוון ההקשרים הקומפוזיציוניים של הסמל. בצורתו הפשוטה ביותר ניצבות שלוש האצבעות לבדן — סימן עצמאי שאינו זקוק לפירוט. בציורי סלע אחרים הוא מופיע לצד השמש ומסמן את הציפור כמסייעת שמשית, אחת מן המסייעים האלוהיים שתפקידם להוביל את השמש במעברה הלילי המסוכן. בלוח הוא מופיע עם הירח ומרחיב את תפקידו המגונן אל הממלכה הלילית. וחשוב מכול, בלוח נושאות שלוש האצבעות נשמה — המיוצגת בקו אופקי — ובכך מאשרות את תפקידו כמלווה נשמות‏ במובן המילולי ביותר: סימן הציפור הנושא את המתים.

ציפורי שלוש האצבעות והספינה השמימית

שילובו של סמל שלוש האצבעות עם הספינה השמימית הוא אחת הבחירות הקומפוזיציוניות המאלפות ביותר במכלול הנגב. הספינה מתוארת הפוכה — כיוונה מסמן אותה ככלי של העולם התחתון, ספינה המפליגה במים התחתונים בשלב הלילי של המחזור הקוסמי. סמלי שלוש האצבעות המעטרים את תרניה, חרטומה וזנבה אינם דקורטיביים, אלא פונקציונליים: סימני הציפור הניצבים בכל נקודה מבנית של הכלי מסמנים אותו ככלי מודרך בידי כוח אלוהי, שמעברו במי החשכה מובטח בידי אותן ישויות המנחות את השמש ונושאות את נשמות המתים.

שילוב זה — ספינה הפוכה בתוספת סמל ציפור — מתועד היטב גם מחוץ לנגב. המקבילות הסקנדינביות שבאיור 3 מציגות ספינות בעלות ראשי ברבורים הממלאות אותו תפקיד קוסמולוגי. בשתי המסורות אין הספינה לבדה מספיקה למעבר בעולם התחתון: עליה להיות מסומנת, מודרכת או מונעת בכוחה של סוכנות ציפורית כדי להשלים את מעברה.

סיכום

סמל שלוש האצבעות הוא הסימן הקוסמולוגי היעיל ביותר של הנגב. בשלושה קווים הוא מקודד ציפור וכל שהיא מייצגת: היכולת לחצות את שלוש הממלכות, הסמכות האלוהית להנחות את הנשמה ולסייע לשמש, וההבטחה שהמוות — בכל דרך שיבוא, ואף בשדה קרב הרחק מן הבית — אינו סוף אלא מעבר בליווי מוסמך. הופעתו החוזרת של הסמל על פני מגוון הקשרי עולם הבא במכלול הנגב — מחובר לשמש, מצומד לירח, נושא נשמות, מעטר ספינות הפוכות, נוכח לצד לוחמים שנפלו,היא הראיה שהוא הובן, בעקביות ובכוונה, בדיוק באופן הזה.

© כל הזכויות שמורות. חל איסור לפרסם, לשדר, לשכתב, או להפיץ חומר זה כולו או חלקו ללא אישור בכתב מאת negevrockart.co.il

יהודה רוטבלום